秋夕听罗山人弹三峡流泉
细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。（《曾公类苑》：
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳，晚风时动小松阴。
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
摘如钩，挑如拨，斜如掌，回如斡。又如夏禹锁淮神，
"五原人走马，昨夜到京师。绣户新夫妇，河梁生别离。
别袂翻如浪，回肠转似轮。后期才注脚，前事又含颦。
"初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎。
秋夕听罗山人弹三峡流泉拼音解释:
xi kan yue lun zhen you yi .yi zhi qing gui jin chang e ...zeng gong lei yuan ..
yang chun fa chu wu gen di .ping zhang dong feng fen wai chui .
xu xi qiu lai bu fei yin .han yu xuan shu cong ju yan .wan feng shi dong xiao song yin .
.gao fu wei lou di fu chen .ba qiao pan zhe yi he pin .
.shang jiang feng ge shang fa ming .mao chan yan bi ya fu ying .
geng wu qin zu zai chao zhong .qi lai sui kui yuan liu qian .suo de xu lian ya song tong .
zhai ru gou .tiao ru bo .xie ru zhang .hui ru wo .you ru xia yu suo huai shen .
.wu yuan ren zou ma .zuo ye dao jing shi .xiu hu xin fu fu .he liang sheng bie li .
bie mei fan ru lang .hui chang zhuan si lun .hou qi cai zhu jiao .qian shi you han pin .
.chu chen yun ge ci chan ge .que fang zhi lang shi lao lang .
译文及注释
译文
在梁国，有一户姓杨的(de)人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不(bu)在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水(shui)果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮(lun)的轨迹也终映成天河般的绚丽……
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草(cao)似是无情，又在西斜的太阳之外。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
您因怀念久别的颖水，又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗(xi)耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
注释
（3）落落：稀疏的样子。
25、饮至：古代的一种礼仪活动。凡盟会、外交和重大军事行动结束以后，都要告于宗庙，并举行宴会予以庆贺。
④笪笞（dá chī）：捶打的意思。
67、反其真：返回到本源，指死（语出《庄子·大宗师》）。
西园：即金谷园。笳：胡笳，古代西北少数民族的一种管乐器。
[25]狎(xiá)：亲昵，亲近。
九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
赏析
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形(fu xing)象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
“乍见”二句是传诵的名句，人到情极处，往往以假为真，以真作假。久别相逢，乍见以后，反疑为梦境，正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情，相逢以后便会平平淡淡，不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”，不仅情真意切，而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖，十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态，尽见于三字之中，也是不为过的。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥催逼的声音，诗人把形态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两(zhe liang)句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
诗的后八句，诗人笔锋一转，转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面，压抑沉重的氛围戛然而止，取而代之的是焕然一新的画面，清冬的远山，清晰可见，晶莹的雪花，将苍翠的山林覆盖，天地间一片白雪皑皑的景象，几许透亮，几许静穆。如此心旷神怡之境，将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有，这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林，发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪，亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语，堂弟素来追求高雅之趣，早年极言追求“尘外”之意，却仍陷世俗之中，诗人想与堂弟携手共同隐退而居，却怎奈世俗纷扰，仍有故得延缓归期，然时光却转瞬即逝，匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝，实则也是对自己进退两难境地的慨叹，忧谗畏祸的心情溢于言表。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳(zhi shang)，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草(chun cao)，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形(fu xing)象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
“乍见”二句是传诵的名句，人到情极处，往往以假为真，以真作假。久别相逢，乍见以后，反疑为梦境，正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情，相逢以后便会平平淡淡，不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”，不仅情真意切，而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖，十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态，尽见于三字之中，也是不为过的。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥催逼的声音，诗人把形态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两(zhe liang)句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
诗的后八句，诗人笔锋一转，转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面，压抑沉重的氛围戛然而止，取而代之的是焕然一新的画面，清冬的远山，清晰可见，晶莹的雪花，将苍翠的山林覆盖，天地间一片白雪皑皑的景象，几许透亮，几许静穆。如此心旷神怡之境，将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有，这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林，发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪，亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语，堂弟素来追求高雅之趣，早年极言追求“尘外”之意，却仍陷世俗之中，诗人想与堂弟携手共同隐退而居，却怎奈世俗纷扰，仍有故得延缓归期，然时光却转瞬即逝，匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝，实则也是对自己进退两难境地的慨叹，忧谗畏祸的心情溢于言表。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳(zhi shang)，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草(chun cao)，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
创作背景
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
许友( 五代 )
收录诗词 (8815) 首
简 介
许友 福建侯官人，初名宰，又名友眉，字有介，一字瓯香。许豸子。诸生。诗孤旷高迥，钱谦益尝录其诗入《吾炙集》，王士禛、朱彝尊并称之。善画工书，少师倪元璐，晚慕米芾，筑米友堂以祀之。康熙间卒。有《米友堂诗集》。
于令仪诲人
巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
"李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿，
破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。"
"违拜旆旗前，松阴路半千。楼冲高雪会，驿闭乱云眠。
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
"云阳县郭半郊垧，风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断，
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
碛中作
古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
方期五字达，未厌一箪贫。丽句劳相勉，余非乐钓纶。"
"闲寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外，
"休向尊前诉羽觥，百壶清酌与君倾。身同绿树年年老，
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久，丹楚空翻组绣来。
猗嗟
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。"
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
若许登门换鬐鬣，必应辛苦事风雷。"
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
谪仙怨·晴川落日初低
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
响谷传人语，鸣泉洗客愁。家山不在此，至此可归休。"
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
元夕无月
"昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。
垂钓月初上，放歌风正轻。应怜渭滨叟，匡国正论兵。"
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
恨深书不尽，宠极意多疑。惆怅桃源路，惟教梦寐知。"
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。"
"相知四十年，故国与长安。俱喜今辰在，休论往岁难。
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
咏竹五首
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
"又指烟波算路岐，此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别，
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
"箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。
除夜雪
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
"寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
惟思待月高梧下，更就东床访惠休。"
兴庆池侍宴应制
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
"早于喧杂是深雠，犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去，
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
寺寒三伏雨，松偃数朝枝。翻译如曾见，白莲开旧池。"
寒花葬志
是境皆游遍，谁人不羡闲。无何一名系，引出白云间。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。
"半年江上怆离襟，把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药，
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
莹澈通三岛，岩梧积万层。巢由应共到，刘阮想同登。
谢脁留霞绮，甘宁弃锦张。何人休远道，是处有斜阳。
贺新郎·把酒长亭说
"往岁知君侍武皇，今来何用紫罗囊。
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
"塞曲凄清楚水滨，声声吹出落梅春。
"殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。
出门便作还家计，直至如今计未成。"
清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。"
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。